|








| |

Eventyrskoger
Skogene i Marka er blitt fattigere og mindre
varierte i takt med flatehogstenes utbredelse. Den dype trollskogen er i
ferd med å bli borte. Kunne Asbjørnsen greid å gå seg bort en sommernatt på
Krokskogen i vår tid? Ville Kittelsen funnet inspirasjon til sine
eventyrtegninger? Hvor i Marka kan vi ennå søke skogmystikken, opplevelsen
av eventyr? Hvor er de myke, grønne mosemattene, kronglefuruene og
skjørtegrana, hvor er gammelskogen, ja hvor er i det hele tatt Markas siste
eventyrskoger?
|
Eventyrskog er et skogområde som har spesielt
høy opplevelsesverdi. Begrepet er subjektivt, avhengig av hvilke
assosiasjoner vi har til ord som "skog", "opplevelse" og "eventyr". Likevel
tror vi det finnes elementer av felles forståelse, basert på egne
opplevelser i Marka, og som en del av en felles kulturell forståelse eller
oppfatning av friluftslivet og av Marka. Vi tror at alle som oppsøker
eventyrskogene vil være enige om at det er noe spesielt ved dem. De skiller
seg gjerne tydelig ut fra omkringliggende områder fordi de har mye gammel
skog og stor variasjon.
|
| Uberørt og naturlig |
 |
| Friluftsfolk ønsker at
landskapet skal være dominert av natur. Opplevelsen av uberørthet i skogen
framstår som en dyp kontrast til byen og det menneskeformede landskapet.
Elementene i et naturlig miljø opptrer gjerne som et harmonisk hele. Folks
reaksjoner mot hogst og inngrep er et uttrykk for ønsket om å kunne få
oppleve skognaturens mer uberørte eller naturlige preg. I denne sammenhengen
framstår tidligere plukkhogde skoger som mer naturlige enn ensaldrede skoger
framkommet ved flatehogst. |
| |
|
 |
 |
Fantasieggende og spennende - Trolsk |
| Har stedet særpreg, originalt; avviker det fra
omgivelsene? Er det noe ved det som pirrer fantasien? Rare figurer, lukkede
"rom", uoversiktelige kløfter osv. Inspirert av eventyrillustrasjonenes
billedverden: uorden, dunkelhet, veltede trær, naturkreftenes virkning og
tidens tann. |
| |
|
| Vilt |
|
 |
Store sprang i topografien,
ville juv og revner gir spenning og kan gi skikkelig eventyrstemning.
|
| |
|
 |
Variert og kontrastfylt |
| Mengden av informasjon i landskapet. Våre
sanser tiltrekkes av variasjon og kontraster; i stien vi går på, i
skog-rommene som veksler i størrelse og form, bratt og flatt terreng,
vekslinger i vegetasjonen, både av trær og undervegetasjon. Lune og
forblåste steder. Dyp skog og utsikt. Til sammen gir elementene en sum som
vi kan vurdere som spennende, hyggelig, tiltrekkende. |
| Stillhet |
Fravære av menneskeskapte lyder gjør det
mulig å oppleve naturens egne; fuglekvitter, bekkesikkel,
vindens susing i trekronene og våre egne hjerteslag. |
| |
| |
|
| Rom-opplevelse |
 |
Følelsen av å gå inn i skogen, å gå mellom trærne gir en
viktig innfallsport til opplevelsen. Når vi går på en sti, går vi inne i et
”rom”, med et gulv av jord og stein, barnåler, mose og lyng. Trær og busker
utgjør vegger og tak. Rommet varierer sterkt etter hvert som vi beveger oss
innover. Det åpner seg og lukker seg for oss, og spenning oppstår når vi
bare kan ane hva som befinner seg bak neste sving. Enkelte steder kan vi se
ut av rommet. Stiene går oppe på åser og rygger som gir oss utsikt over landskapsrommene. Myrer og sjøer gir mulighet for oversyn, i tillegg til at
lysforholdene endres i forhold til skogen. Romfølelsen kan være i stor og
liten skala, fra enorme landskapsrom til rommet mellom to steiner. Også
menneskeskapte åpninger i skogen, som setervoller, Markaplasser og små
glenner i skogen kan være flotte opplevelser av rom.
|
| |
|
 |
 |
Vann, bekker og myrer |
| Vannfallet renner og strømmer, styrter og
fosser, bruser og skummer. Men lenger ned risler bekken roligere gjennom
skogen og blir tjern. Tjernet er et mål, både for vannet og for oss. Vi
kommer dit gjennom skogen og vet plutselig at vi er fremme. Vannet har lyder
og skaper bilder. Vannet skaper rom. Vi fjetres av skodden og frostrøyk over
stille vannspeil. |
| |
|
| Kulturminner |

|
| Spor etter tidligere tiders virksomhet er
viktige element i vår opplevelse og i vår identifisering i eventyrskogen.
Miljøelementer som er bærere av historie på det personlige plan (”mitt
tre” etc.) så vel som på det kollektive plan (kulturminner etc.) gjør at
vi føler fortiden tilstede i nåtiden, at vi er forbundet med det forgangne
gjennom noe ytre som forblir det samme gjennom alle forandringene.
|
| |
|
|